2017年05月01日

「ブラウン神父の知恵」

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G・K・チェスタトン (G. K. Chesterton) 著
中村 保男 訳
東京創元社 出版

 読み継がれてきた作品を、古めかしい訳から新しい訳にあらため、出版するのが新訳版で、そういった版の場合、初めて読んだ古い作家の作品でも、昔の作品を敢えて翻訳しなおそうとしただけのことはあると納得できる魅力を感じることが多いのですが、この作品は、それに当てはまりませんでした。

 主人公であるブラウン神父が、小柄で風采のあがらない第一印象とは裏腹に、観察力や推理力にすぐれ、誰もが見過ごすような細かなことから論理的に事実を積みあげ、あっという間に謎を解いてみせるというギャップは、面白く感じられました。また、先入観や周囲の人々の意見にとらわれ、ものごとを公平に客観的に見ていない点を指摘する展開に意外性も感じられました。

 ただ、全体を流れる冷笑的なトーンがわたしの好みではありませんでした。また巻末の巽昌章氏による解説で「古代趣味、綿々たる因縁ばなし、奇怪な呪い」と形容されている怪奇趣味的要素も、わたしは苦手なので、読みすすめるのに苦労しました。

 以下の12篇の短篇が収められています。こうして12もの意外な展開が用意されていることを考えると、好みにあわなかったとはいえ、中身の濃い1冊ではあると思います。

ーグラス氏の失踪
ー泥棒天国
ーイルシュ博士の決闘
ー通路の人影
ー機械のあやまち
ーシーザーの頭
ー紫の鬘
ーペンドラゴン一族の滅亡
ー銅鑼の神
ークレイ大佐のサラダ
ージョン・ブルノワの珍犯罪
ーブラウン神父のお伽噺
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2017年04月19日

「Lean UX ― リーン思考によるユーザエクスペリエンス・デザイン」

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ジェフ・ゴーセルフ (Jeff Gothelf) 著
ジョシュ・セイデン (Josh Seiden) 編
児島 修 訳
坂田 一倫 監訳
オライリージャパン 出版

 次の2点に関する他社事例が見つけられないかと思い、この本を読んでみました。

1. アジャイルとユーザー体験の統合事例

2. ユーザー体験のグローバル展開

 1. については、ある程度具体的な例が紹介されていました。スプリントも一般的な2週間なのですが、デザイナーも開発者も全員がすべての活動に参加することが要求され、想定される規模としては、やはり『リーン思考』にフォーカスしているだけに、スタートアップに近い製品に限定される気がしました。ある一定以上の成熟度合をもつと、ここで目指すMVP(実用最小限の製品)から外れ、プロセスを適用する難易度がぐっと上がるのではないでしょうか。

 2. については、まったく触れられていませんでした。やはり、スタートアップなどに最適な『リーン』を考えると、グローバル展開を前提とするのは、的が外れているのかもしれません。

 わたしにとって参考にはなりませんでしたが、生産性向上の観点から、実のある手法だとある程度納得できましたが、チームが一か所に集まり、同じ時間帯に働くという条件を満たすこと自体が、やはりスタートアップ向けに思われました。
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2017年04月17日

「文豪おもしろ豆事典」

20170417「文豪おもしろ豆事典」.png

塩澤 実信 著
北辰堂出版 出版

 著者独自の基準による「大文豪篇」「小文豪篇」「文豪候補篇」と3つの章立てになっています。

「文豪候補篇」は、わたしが実際に見聞きしてきた話題(東野圭吾、宮部みゆき、浅田次郎、片山恭一、俵万智、小松左京、筒井康隆、綿矢りさ、金原ひとみといった面々のエピソード)が多く、特に目新しさは、ありませんが、「大文豪篇」ともなると、時代を経ても読み継がれてきた作家や作品が数多く登場します。そして一番強く思ったことは「いまとは時代が違ったんだ!」ということです。

 昔は、新聞の影響力が大きく、かつ、その発行部数には連載小説が大きく寄与していたと思われます。昭和36年当時、産経新聞の発行部数を伸ばすべく、鳴り物入りで始まった司馬遼太郎の連載「竜馬がゆく」の原稿料は月100万円だったそうです。同社の部長の給料が3万円程度だったことを思うと破格です。しかも当時、司馬遼太郎は、産経新聞社に勤務する記者で、これを機に国民的作家になったそうです。

 いまでは世界中の人が知っている「レ・ミゼラブル」を書いたヴィクトル・ユーゴーは、その出版直後に出かけた海外旅行中に、「?」と書いた手紙を出版社に書き、その返事として「!」を受けとったそうです。手紙という通信手段自体が時代を感じさせますが、いまでは誰もが認める文豪も、「売れゆきはどうか?」と出版社に尋ねたくなったようで、さすがは文豪、「素晴らしい売れゆきです!」という報告を受けとったそうです。

 以前、わたしが借りていたアパートメントの前に『永井荷風生家跡地』の標識がありましたが、その永井荷風のエピソードは、くすりと笑えました。1952年に文化勲章を受けた永井荷風は、年額50万円の文化功労者年金を受けとることになり、浅草ストリップ劇場の踊り子たちに甘いものをご馳走しようと考えていたそうです。いっぽう、女の子たちは、相手が文化勲章受賞の偉いセンセイになったのを機に、よそよそしい態度をとるようになったとか。永井荷風はこうこぼしたそうです。「あれは文化勲章がわざわいしたんだ。ぼくはそこまで考えがおよばなかった。老人のたのしみを一つもぎとられたような感じですよ」
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2017年04月09日

「JAPAN CLASS それはオンリー イン ジャパン」

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ジャパンクラス編集部 編
東邦出版 出版

 ここ数年のあいだ、『実は、日本人(または国や製品)は、こんなにスゴかった』といったエピソードをつなぎあわせたバラエティ番組をよく見かけるようになりました。これは、その書籍版にあたります。

 ネットの匿名コメントをつなぎあわせた内容がほとんどなので「だから、何?」というのが、おもな感想です。

 それら以外では、納得できる部分もありました。ひとつは、ディズニー映画の日本語版吹き替えを紹介した記事です。唇の動きにあうよう音節に拍をあわせた違和感のない吹き替えで、母音が多く柔らかく聞こえる日本語は、やさしい雰囲気の作品の場合、もとの英語より心地よく響くようです。

 もうひとつは、MATCHAというWebサイトの運営者が考える、日本の情報を発信する意義です。消えつつあるモノやコトも含め、日本の文化を知ってもらう努力は意味があると共感できました。(MATCHAというWebサイトを知ることができただけでも、得るものがありました。)

 そうはいっても、こういった自画自賛を前面に出した書籍やテレビ番組が増えに増えているのは、あまりよい風潮には思えません。むやみと自国やその文化を卑下するのも考えものですが、内輪だけで良さを認めあうよりも、他国や他者に自分たちの良さをどのように伝えていくかという方向のほうが好ましく思えます。
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2017年04月08日

「人はなぜ笑うのか―笑いの精神生理学」

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志水 彰/角辻 豊/中村 真 著
講談社 出版

『笑い』というものが多角的に分析されています。どのような起源か、使う筋肉は何か、文化的にどのような役割を担っているのか、そういったさまざまな切り口で論点が展開されています。

 わたしが一番興味をもったのは、さまざまな感情において笑いがどのような位置づけにあるかというモデリングです。

 感情には、それを表わす側と受けとる側があり、ときには受けとる側が混同することもありますが、混同しやすい感情を隣り合わせに並べると以下のようになるそうです。『笑い』から最初に連想するのは、おそらく『楽しい』といった類の感情だと思いますが、以下のモデルでは、『愛・幸福・楽しさ』に含まれます。ただ、『笑い』には、『冷笑』なども含まれ、こちらは以下のモデルの『軽べつ』に含まれます。その対極にある怒りや苦しみの真っ只中にあれば、笑うことはできません。

20170408 感情の円環モデル.png

 上記と似たモデルに、感情と表情の立体モデルも紹介されていました。こちらは、笑いを分類(@からF)し、それを立体モデルにマッピングしています。この地球儀のように見えるモデルの中心部分は、感情がない状態にあたり、地表に向かっていくにつれ、感情が強くなります。

20170408 感情と表情の立体モデル.png

 普段数値化しやすいものを扱う仕事をしているせいか、感情や表情といったものも、このようにモデリングできると考えたことがなかったので、おもしろく読めました。
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